步步高段永平不是捐了2000万吗？？

　台湾《联合报》称，大陆富豪和地产商们因为赈灾不积极，已经受到大陆舆论批评和指责，形象跌至谷底。很多大陆网民在看到地产商的捐款数目后，痛骂赚取暴利的房地产商是“为富不仁”、“冷血”、“奸商”、“吸血鬼”、“丑陋的地产商”。
　　　　　　
　　　　　　房地产商赈灾之所以受到国人关注，是因为他们一直是中国富豪阶层的代名词，并且他们比任何工业企业都暴利，也都更容易谋利。在很多有识之士看来，房地产是中国官僚腐败的温床，房地产大亨们也往往容易与权贵资本主义沆瀣一气。不管哪个城市房地产项目的前期圈地，都让外界充满钱权交易的联想。而很多中国贪官的落马，正是一头栽在地产猫腻上。不论是出于对企业社会责任的拷问，还是出于普罗大众痛恨财富谋取的不公，抑或是不健康的仇富心理，房地产商赈灾自然成为被大众放在阳光下检视其企业道德的第一群体。大众对地产商赈灾有期待，有质疑，必属当然。
　　　　　　
　　　　　　工业企业赈灾比房地产商慷慨，发人深思。我认为，是中国两种不同企业生存形态生发了两种企业家的不同人文精神。工业企业的产品品牌与市场占领，是长期努力的结果，需要企业家更前瞻的战略和更踏实的作风，更多体现对市场的拓展和对产品的技术创新；而房地产商根据中国国情把政府公关放在第一，产品品牌大都靠策划包装，打一枪换一个地方，更多致力于把权力的物化和对楼盘的精巧推销。正因如此，工业企业家更务实，深知企业财富积累凝聚无数工人的智慧与汗水，因此推崇务实的社会责任；地产商更作秀，其滚雪球一样的财富折射着权贵资本主义的阴影，因此更热衷表面形式的哗众取宠。
　　　　　　
　　　　　　此次赈灾，正是例证。在灾难面前，那些所谓“地产思想家”，一语不发，一事无为；那些平时出手大方的地产大亨，变得异常吝啬。究其根源，那些地产商平时的慈善行为，只是一种高超的企业形象公关和个人作秀宣传罢了。因为平时捐一千万元是大新闻；而在震灾之中，一千万仅仅是一个普通数字。与其普通，不如更普通，正好省点钱，换另一个场合风风光光地再捐。那些地产商们做慈善，要的不是人间大爱，而只是这种风风光光。他们的慈善本身就是一种自私的愉悦，不是善行，他们捐出所攫取财富的一点点，目的都是一个，就是体验那种高高在上的恩赐感，而不是真正的大悲大爱。
　　　　　　
　　　　　　也许有人反驳或批判我的观点，认为慈善是一种自愿行为，不可苛求，捐一分与捐千万都是一样功德；或如万科王石董事长所言：“中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”
　　　　　　
　　　　　　王石先生的博客在网上已经遭到网友的普遍炮轰，我不再质疑；万科集团捐款两百万是否寒酸、抠门，我也无权评判。王石先生是中国地产界有思想、有个性、有作为的旗帜人物，我只想与王石先生探讨三个问题。
问题一、公益是万科的核心价值观吗？
　　　　　　
　　　　　　打开万科网站，“和谐社区文化”、“万科质量文化”、“万科阳光照亮文化”、“万科青春文化”，扑面而来，目不暇接。这些文化代表了什么呢？王石先生写了一本书：《道路与梦想》，在很多城市签售得不亦乐乎。这本书高屋建瓴地给这些文化做了提炼：“做企业如同做人” ！企业家是企业的人格化。可万科在特大灾难前，只捐区区两百万，王石先生以什么人格感召员工呢？
　　　　　　
　　　　　　王石先生说：“万科捐出200万是合适的。”这一想法，我想潘石屹、任志强、黄文仔等响当当的地产大爷们也肯定赞同，因为他们赈灾金额基本一样。我不知道王石的“合适”是怎样感觉出来的。网民的强烈批评与台湾媒体的负面报道，已经让有良知的国人深感“不合适”了。
　　　　　　
　　　　　　在这场国难面前，上到政府，下到乞丐，无不表现出了几十年未见的坚强和团结。可以说，这场灾难把国人的爱国热情唤醒，把中华民族的民族精神再次凝聚。然而，在这样一个万众齐心时刻，王石先生抛出的“灾难常态论”、“慈善负担论”和“员工十元论”，实在让人心寒到了极点。 捐款多少，无可厚非。毕竟，都是对灾区人民的一片心。只是，王石兄啊，如果一个人丑，他没有罪，谁让基因遗传不好呢；长得丑出来吓人也不是罪，世界是矛盾存在的，没有丑哪来的美；但是如果长得丑出来吓人，还要参加选美妄图称冠就是有点不知羞耻为何物了。万科捐了200万在大企业捐款中确实丑了点，但毕竟是董事会决议，不是一个人所能左右的；200万拿出来引出了少数网民的质疑其实也没什么，只不过是极个别的企业集团捐的太漂亮而已，没人会比较这些太久的，毕竟大多数灾民还是怀着感恩的心对待每一笔捐赠的；但是，如果一个堂堂年利润几十个亿的地产魁首，在捐赠了一笔不太拿得出手的钱之后，还要贬低讽刺那些大额捐款的企业滥用股民的钱，还要把一场几十年不遇的天灾说成常态，还要限制自己的员工捐款数额以减少负担的话，除了冷漠、无情、羞耻外，我实在是想不出其他的字眼来形容！
　　　　　　
　　　　　　我更想说的是，万科作为中国地产界的一面旗帜，在国难面前，所展示的不仅仅是企业的慈善责任，还要树立起行业领袖的道德榜样。常态下的慈善是一种品德；国难下的慈善是一种责任。网民们谴责王石，不只是挑剔其捐款金额，而是谴责其200万捐款背后的万科对国家与社会不尽责任！国难当前，万科应该振臂一呼，做出榜样，“向我看齐”，发挥地产领袖的影响力。王石有勇气攀登世界最高峰珠穆朗玛，为何没有勇气去攀登抗震救灾的道义高峰？我可以告诉王石的是，在人民心中，攀登一万次珠穆朗玛，不如登临一次道义的泰山。
　　　　　　
　　　　　　问题二、爱心可以限额吗？
　　　　　　
　　　　　　王石先生对万科普通员工慈善捐款限额十元，中国首创，世界无双。我不知道王石先生此举是对员工合法收入的保护呢？还是万科员工的工资不高，一捐就没钱吃饭？员工捐款不仅仅是公司行为，更是一个公民行为。作为公民捐助自己的合法收入，应该完全自由。不知王石先生有何权力剥夺或限制员工的慈善权？
　　　　　　
　　　　　　我做独立董事的地产公司实力不及万科的百分之一，但我们员工在震灾发生后第二天就自愿捐款，最少的捐五十元，更多的捐几百元，甚至有把整个月工资捐了的，120个员工捐了13.6万元。员工们都认为是一件很光荣的事情，宁可省吃节用也要尽份爱心。公司董事长、著名浙商陈学军先生对员工义举极为赞赏，并捐助了一笔超过王石先生的赈灾款。陈学军认为，慈善是一种责任，在赈灾面前，任何一丝商业企图都是丑陋的。我不知道，同为房企，员工心态就差别那么大吗？不是的，乃是王石先生一直把慈善作为形式和手段的必然，觉得员工捐了十元，表了心意即可。王石先生可曾想过，万科员工中不乏很多充满大爱的人，慈善限额是对万科员工道德境界的蔑视。
　　　　　　
　　　　　　问题三、亿万家产要留给谁？
　　　　　　
　　　　　　个人发财致富后捐赠一部分财产于公益事业，古已有之，中外皆然。“为富而仁”，“乐善好施”一直是中华民族传统美德的重要组成。万科也一直重视慈善事业，王石先生曾把广告代言的几百万收入捐赠给希望工程，值得钦敬。但应当指出，王石捐助社会的，只是其获取社会财富的极小极小部分。虽然万科资产不等于王石个人财富，但王石的财富观一定决定万科如何履行社会责任。不知中国地产风云人物王石，在爬山冲浪之余，有否想过亿万家产要留给谁？
著名学者资中筠在《财富的归宿》中说：“花钱和赚钱一样，需要高超的智慧与技术。个人财富是社会财富的一部分，归根结底应用于提高全民的生活水平。” 西谚有云：富人进天堂犹如骆驼穿针眼，难道财富只能是一种罪恶，而不能成为升往天堂的台阶吗？
　　　　　　
　　　　　　当今中国像20世纪的美国那样产生了为数众多的亿万富翁。工业化迅速发展，城市化迈开大步，私人财富急遽增长而且高度集中，出现了著名工业巨子和许多地产大亨。这些人财源滚滚，其个人名下的财富如雪球般加速膨胀。巨大的财富集中在少数人的手里，就产生了大财团。他们与官僚结合就滋生了权贵资本主义。顺其自然发展下去，贫富悬殊两极分化就会非常严重。
　　　　　　
　　　　　　雄厚的剩余资产对于形成一种影响全社会的、有独特意义的事物是必要的物质基础。一个自尊自爱、过健康生活的人，只要不吸毒，不狂赌，个人花费总是有限的。亿万富翁们即使盛行消费主义，购置多处豪宅，比起他们名下的几十亿乃至几百亿资产，仍是九牛一毛。为什么中国富豪如此守财，国难当前也如此“葛朗台”呢？我想，原因不外乎五个方面：
　　　　　　
　　　　　　一是信仰使然：中国人大多不信宗教，不象美国一样有基督教教义给予的根深蒂固的信仰。美国富人们大多相信，他之所以能成功致富，是上帝给了他智慧、本事和机遇，所以他对上帝要有一个交待，他应帮助那些不那么幸运的穷兄弟，并对社会有所贡献来报答上帝。上帝说：“富人进天堂比骆驼进针眼还难”，所以必须回报社会。而中国人大多认为自己成功致富是凭运气靠本事，所以发财后最喜欢做的一件事就是捐建庙宇，烧香还愿，祈求吉祥好运。
　　　　　　
　　　　　　二是文化使然：美国人把慈善作为核心价值观之一，崇尚志愿精神和社区观念。从传统上对政府较少信任，同时也较少依赖心。这样形成一种观念，志愿服务于社团，包括公益捐赠，是一种公民义务，而不是恩赐。美国学生从小学到大学参与社会上形形色色的义务工作不计其数。这已是寻常事，不需要“学雷锋”的口号。而中国东方社会的传统是遇到困难或老弱病残依靠家族和亲友照顾，挣钱是为子孙后代积累家产，买房置业。所以地产大亨一直“春风得意”的根源，其实在此。
　　　　　　
　　　　　　三是环境使然：中国市场经济有待完善，经济环境不很稳定，富豪对坐拥的亿万家产缺乏足够的信心和安全感，生怕犹如牟其中一夜富翁一夜穷；
　　　　　　
　　　　　　四是制度使然：中国公益事业体制和机制有待健全，平时各类募捐踩破门槛，让著名企业苦不堪言，造成企业家对慈善事业产生应付心态；募捐财物在中间环节被侵吞的丑事时有发生，也挫伤企业家的慈善热情；
　　　　　　
　　　　　　五是品格使然：中国的富豪们由于大都是“土生土长”，并且具有浓厚的“乡土味”，因此他们往往将一夜暴富所得到的巨资，随意投资或者大肆消费，反过来，社会急需的公益基金业却处于“嗷嗷待哺”状态。这种明显的反差，表明当今日益膨胀的私人财富，还没有找到一个适合社会和谐发展的“归宿”。每次举办慈善捐助活动而许多巨富“缺席”，乃因为他们的慈善意识和捐助意愿仍处于初级阶段，缺乏发自内心的公益理念和精神。
　“修身，齐家，治国，平天下”，是中国过去的精英理想。21世纪的今天，“公益”这个极具普世价值的词汇，应当与财富、社会风气、公众观念、公民的社会责任感、自助互帮等融合在一起，成为了社会和谐发展和共同繁荣的象征，成为中国当代的精英思想。所以公益事业的意义不仅仅在于捐款济贫、发展教育或者是有意义的事情，同时能树立慈善公益的社会价值观，引领公平正义、互助友爱的社会风气，提高我们全民的道德水平，促进中国慈善事业的健康发展。“散财”不仅是一种慷慨助人的举动，更重要的是彰显自身的荣耀感。这也正是我讨教于王石先生及巨富们的用心所在。
　　　　　　
　　　　　　“一个企业家的最高境界就是慈善家。”华人慈善魁首、百龄巨擘邵逸夫的这句名言，应成为当下中国地产大亨们的道德座右铭。在中国大陆，随处都可以看到一幢幢雄伟挺拔的“逸夫中学”、“逸夫教学楼”、“逸夫游泳馆”。自上世纪八十年代开始向中国内地慈善捐资，光捐资办学一项总额已达二十五亿元人民币，如果加上历年来扶贫救灾等各项捐款，总共向内地捐款将近四十亿元人民币，香港邵逸夫先生堪称华人慈善家第一人。今天看到网上公布四川地震慈善捐款风云榜，邵逸夫先生位列榜首。邵逸夫慈善事业堪称是华人楷模，将成为中华民族的精神瑰宝，成为全人类伟大事业的一部分。
　　　　　　
　　　　　　地产大亨们都很有个性，很能搏媒体头条，但媒体头条一翻即过。我想如果他们能象邵逸夫先生一样热爱慈善，那一定会永远成为国人心目中的头条。
　　　　　　
　　　　　　地产大亨们都很有思想，常发惊人言论以搏国人喝彩，但哗众之言，倏尔而逝。我想如果他们能够记住美国的“公益之父”安德鲁•卡内基临死赠言，给四川震灾更多的捐助，长此以往，站在巨富应尽的道义高地，就一定能赢得人民和历史的喝彩。
　　　　　　
　　　　　　那就是：“在巨富中死者，是一种耻辱。”

补充一点：

王石的少捐论，反映了他的“小气”，也说明他对万科的“小心呵护”。万科在他手里一手壮大，就象他的孩子一样。

企业家在百年以后，留给社会一个优秀的企业，难道不是企业家们应有的责任吗？？？

王石是有长远眼光的人，是有“可持续发展”想法的人！这正是目前的中国所缺少的。

当代中国人，目光大多短浅，浪费着资源，污染着环境。

现在，这些人里的一部分，还在这振振有词地指责别人呢！满嘴的仁义道德，还爱不爱的哩！！！

呵呵呵

今天,我看到一位家长在教育他的孩子:"孩子做人不要王石,要有社会责任感,在你向社会所取时,要记得回报社会."孩子问:"王石是什么东西?"
"孩子记住,它不是东西,是没有社会责任感的吸血鬼."

说这些话的人都是心理不健康. 爱心不等于金钱的多少,有行动才是最重要的.中华民族需要坚强,爱心,也需要理解与宽容,但绝不要假圣人的满嘴污秽.总不能说别人捐款还捐出错来了吧?你们认为别人捐少了,捐款人还要挨骂吧? 你们只是一种仇富心理,你们很无聊!!!

【回复5楼 58.212.130.* 】:
国难当头，你居然能笑出来。不知道如何说你。凭这点有足够的理由鄙视你和你说的一切。

强烈反对万科进入四川灾区的重建工作！如果万科介入灾区重建，那是对所有捐献者及灾区人民的侮辱！

【回复8楼 58.19.125.* 】:
作为一个企业，是人民养活了你！
所谓取之于民，用之于民！
没有那个企业有用不完的钱，国家有难，匹夫有责，这是一种社会责任！
试想
军人有父母，有妻儿，那祖国需要的时候！那他是不是可以说“我要对家人负责，就不上前线”？
义有大小，责有主次！
有些钱是不能省的！有些钱也是不能赚的！
王石、马云平时在电视上那么高调！那么精神，妙语连珠！
以至于一直是我偶像
这种人，我碰到就不少！
其实这也是中国教育的一大缺失！
培养了一大帮看官和说客，能说会到，但就是光说不练！关键时刻就装B
现在也该反省一下用人制度和考察方式了！
在其位，就必须谋其政！
你占有那么多国家资源，那么多人力，物力，过上那么优越的生活！
你就应该为国家作贡献！
你凭什么口口声声要和老百姓比，质问别人是否捐钱！反倒嘲笑别人！
为王石说话，我只能说你是JB和SB
与汉奸等同！

1楼 2楼的文发人深思

作人不能太王石.

作为一个企业，是人民养活了你！
所谓取之于民，用之于民！
没有那个企业有用不完的钱，国家有难，匹夫有责，这是一种社会责任！
试想
军人有父母，有妻儿，那祖国需要的时候！那他是不是可以说“我要对家人负责，就不上前线”？
义有大小，责有主次！
有些钱是不能省的！有些钱也是不能赚的！
王石、马云平时在电视上那么高调！那么精神，妙语连珠！
以至于一直是我偶像
这种人，我碰到就不少！
其实这也是中国教育的一大缺失！
培养了一大帮看官和说客，能说会到，但就是光说不练！关键时刻就装B
现在也该反省一下用人制度和考察方式了！
在其位，就必须谋其政！
你占有那么多国家资源，那么多人力，物力，过上那么优越的生活！
你就应该为国家作贡献！
你凭什么口口声声要和老百姓比，质问别人是否捐钱！反倒嘲笑别人！
为王石说话，我只能说你是JB和SB
与汉奸等同！

史记—货殖列传—王石篇
时有王石者，其父从王震征新疆，有功，震爱其父，以之为柳州铁路局长，及石长，时广
东省督以女妻之，石倚父翁之名望，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，竟积身
家亿万。石好登山，每出，必耗资巨万；其行小善一事，必刻石以记，好自作传记，开博
客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。
　　　　
　　　　 洪朝五十九年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于
天地，举国哀悼。庙堂之上者，引车卖浆之下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，
热血相助，中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。
　　　　
　　　　 石放言曰，灾为常态，所属仆从人捐十文可也，多捐则为负担矣。言一出，闻者
无不大哗，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二
日，御驾亲赴川中救灾，忽有闻，石已通工部侍郎及川道相关员，言谈间已定灾后商计
矣。
　　　　
　　　　 商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏
陈氏者，无不倾资以救国难，贩夫走卒、乞儿戏子，踊跃救难者，一一难书。国难当头，
石前发冷言于公众，后谋私利于暗室，不亦鄙乎？时有人讽石曰：公可跨世界高山，可跨
汶川一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也。

另有藏头诗一首:

王暮蒼山蘭舟万，
石無落霞綴清科，
去年叶落緣分倒，
死水微漾人却闭.



打一人名;

老鳖羞同宗,乱石耻共名!!!
老鳖羞同宗,乱石耻共名!!!
老鳖羞同宗,乱石耻共名!!!

以上作者都是有才之人啊!

【回复10楼 222.240.138.* 】:
支持,这个人肯定是跟王是一窝的

【回复5楼 58.212.130.* 】:
可怕的不是灾难，不是困难，而是像你这种人跳出来犯贱！孔子告诉我们：以德报德，以直报怨，对于那些为富不仁，对人民的苦难不闻不问敷衍了事的人我们当然要当头棒喝，而不是像你这样摇尾乞怜，最后奉劝一句：赶紧回去找你的主子表功去吧，你这个资本家的乏走狗。

作为一个企业，是人民养活了你！
所谓取之于民，用之于民！
没有那个企业有用不完的钱，国家有难，匹夫有责，这是一种社会责任！
试想
军人有父母，有妻儿，那祖国需要的时候！那他是不是可以说“我要对家人负责，就不上前线”？
义有大小，责有主次！
有些钱是不能省的！有些钱也是不能赚的！
王石、马云平时在电视上那么高调！那么精神，妙语连珠！
以至于一直是我偶像
这种人，我碰到就不少！
其实这也是中国教育的一大缺失！
培养了一大帮看官和说客，能说会到，但就是光说不练！关键时刻就装B
现在也该反省一下用人制度和考察方式了！
在其位，就必须谋其政！
你占有那么多国家资源，那么多人力，物力，过上那么优越的生活！
你就应该为国家作贡献！
你凭什么口口声声要和老百姓比，质问别人是否捐钱！反倒嘲笑别人！
为王石说话，我只能说你是JB和SB
与汉奸等同！




好文采!!!!!!!

有人这样问过我，拔掉的一个房地产商，能不能降低我们生活所需要的房的价格呢。

我说不，拔掉房地产商对于生活中房价虚高的现象，也许不可能药到病除。

但是我相信，拔掉一个房地产商，就好像是拔掉人们身上的一座大山，拔山的气势足一点，那么我们身上的压力就少一些，那些压在我们身上的大山就少一些。

并且我更相信，每个人的抵抗都是一杆枪，枪上膛，子弹就会射出去.

我相信，房子就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及...

有时候，房子离我们只不过是1年的时间

有时候，也许只是取得ZF建房的土地...

也有时候，可能只是集资建房...

我相信，其实房子就在我们心中，我们会在生活中努力地争取...

有时，多一些抵抗，对房地产商来说就是多一份煎熬...

还有时，多一点耐心的等待，对房地产商来说就是一种无期的徒刑...

有时，多一点点分享，对我们来说就是多一份温暖...

我相信，我们每个人集资一点，就会使房子有了地基。

所以我发现，拔掉是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每一个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情。

我相信你，相信屏幕前的你，更多地来发现，来释放自己拔掉的热情。

文明的中国盼房子.

迎广夏,讲战略,懂坚持...
=====================================================================
我看到别人用王八+2来解释他的行为。
我认为很正确，2---多么好的一个词啊！
王先生首先不是南郭先生，所以他想到了自己的行为会被人们公之于众，然而为什么要这么做？
鄙人觉得---是在向ZF挑战，提升房价，而敢这么做，可以看出，ZF和房地产商之间的恩怨已经不是我们常人可以理解！
王先生其次很聪明，所以他捐2M，他知道自己捐的再多也没有任何意义，他依然是人们严重吸血吃肉不吐骨头的恶魔。
最后他就是一个8+2，做出这样的行为也在情理之中！
王8+2的可持续捐款理论，个人认为，是王8+2长期经历的环境导致---他一岁丧爷、二岁丧父、三岁丧母、四岁丧奶、五岁丧兄、六岁丧弟、七岁丧姐、八岁丧妹、九岁丧姑、十岁丧姨、十一岁丧舅、十二岁丧叔、十三岁丧伯、、、、、、他深知灾难对于他来说是一个常态，所以援助要可持续发展！！！！！！

捐200万还要挨骂，你们真是无知啊！捐多捐少都是爱心啊！建议你们以后要多爬爬山体验一下我们成功人士俯视众生的感觉。你们知不知道这200万是我们公司的血汗钱，拿出来已经很不容易了。捐了钱还要挨骂，我靠！好吧我就捐一亿，吓死你！不过我现在手头紧（今年爬山的费用还没着落）请大家宽限个3~5年，请大家相信我王屎的能力这3~5年我一定能赚一个亿来支援灾区人民。我相信群众的眼睛是雪亮的，不会是非不分。 王屎

王石在这次赈灾中的表现实在是让全国人民大跌眼镜，曾经，在中央电视台做节目时，主持人要求现场每一个企业家写下“你认为作为一个企业家最重要的信条”，其他人的答案都是“诚信”，只有王石写的是“社会责任”。多么漂亮的谎言，但是无论平日言论多么漂亮，只有在危难中才能看出本质。现在再看看这位人士，在地震中自己扒掉了身上的画皮！！！
“企业的捐赠活动应该可持续，而不应成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担。”
看看，这就是一个“大斗进，小斗出”的地主老财的丑恶嘴脸！
王总“征服”了世界各大高峰，一笔笔挥金如土的花费，一张张得意洋洋的照片，与四川灾区哀鸿遍野，家破人亡的惨象形成多么鲜明的对比！
这一刻，我想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”
这是社会主义国家啊！我们曾经承诺“先富带动后富”！可是王总向四川灾区“施舍”时那种高高在上的傲慢语气，面对祖国巨大灾难时表现的惊人理性，一巴掌把我们打回现实！
一大群流离失所的饥民聚集在地主老财恢弘壮丽的豪宅前，等待那点救命的稀粥，老财象征性地给了点，“行了行了”，老财说，“我给得够多了，每次饥荒都要我施舍，每次施舍太多我还不是负担不起！家丁们都听好了，你们谁要是觉得自己钱多施舍出去，我就让他扫地出门！”老财砰的一声关了门，灾民只有欲哭无泪的眼睛~~
哀民生之多艰！恨王“十”之无情！这些为富不仁，冷血无情的老财当道，社会如何和谐！就算我们“为共产主义奋斗终生”也买不起他们的一套房子，我们就像那些没日没夜的长工，最终累死在地主老财的租田里。
全国有多少人被王石收着租子？不得而知，只不过，他已经在灾区弄到一块良田！

【回复7楼 220.164.239.* 】:
作人不要作王石！
买房不要看万科！

巨大的财富集中在少数人的手里，就产生了大财团。他们与官僚结合就滋生了权贵资本主义。顺其自然发展下去，贫富悬殊两极分化就会非常严重。

【回复3楼 wanghaifeng_ 】:
我们应该反思：我们每一个人捐十元就是130亿元，为什么我们要寄托一两个人捐两亿元呢？

【回复8楼 58.19.125.* 】:
日你奶奶的王八+2的看门狗

从15日到20日，万科股价大跌12%。抛了万科股票吧，要大跌了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王石和马云该枪毙，全家都是畜生是狗娘养的，不得好死，发誓不买万科房子和股票，不到阿里巴巴网上购物。王石不管你征服多少座高峰，你的心灵却高不过一座坟头。致王石，尊重你的决定，鄙视你的人格！” 黄健翔评王屎：万科，十元！十元！十元！王屎立功了！王屎立功了！不要给汶川任何机会，不要给善良任何机会，不要给人性任何机会！ 伟大的中国企业家．他继承了为富不仁、逼良为娼的奸商一切优良传统。西门庆、魏忠贤、和绅在这一刻灵魂附体。王屎一个人代表了中国奸商悠久的历史和传统。这一刻他不是一个人在战斗,不是一个人.（还有他的一群走狗）
《有感于王石先生的赈灾负担的10元论》
　　　　　　
　　　　　　爬过了万水千山，
　　　　　　你的灵魂却没有变得清澈、宽广，
　　　　　　还是那么的混浊，那么的阴窄；
　　　　　　
　　　　　　无数人失去的生命，毁坏的家园，
　　　　　　没有激起王铁石心肠的同情，
　　　　　　但伟大的王总，也尽了最大努力，
　　　　　　毕竟喊出了: 10元，我能!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王石和马云该枪毙，全家都是畜生是狗娘养的，不得好死，发誓不买万科房子和股票，不到阿里巴巴网上购物。王石不管你征服多少座高峰，你的心灵却高不过一座坟头。致王石，尊重你的决定，鄙视你的人格！” 黄健翔评王屎：万科，十元！十元！十元！王屎立功了！王屎立功了！不要给汶川任何机会，不要给善良任何机会，不要给人性任何机会！ 伟大的中国企业家．他继承了为富不仁、逼良为娼的奸商一切优良传统。西门庆、魏忠贤、和绅在这一刻灵魂附体。王屎一个人代表了中国奸商悠久的历史和传统。这一刻他不是一个人在战斗,不是一个人.（还有他的一群走狗）
《有感于王石先生的赈灾负担的10元论》
　　　　　　
　　　　　　爬过了万水千山，
　　　　　　你的灵魂却没有变得清澈、宽广，
　　　　　　还是那么的混浊，那么的阴窄；
　　　　　　
　　　　　　无数人失去的生命，毁坏的家园，
　　　　　　没有激起王铁石心肠的同情，
　　　　　　但伟大的王总，也尽了最大努力，
　　　　　　毕竟喊出了: 10元，我能!

地主老财王石在社会主义国家死灰复燃，甚嚣尘上


王石在这次赈灾中的表现实在是让全国人民大跌眼镜，曾经，在中央电视台做节目时，主持人要求现场每一个企业家写下“你认为作为一个企业家最重要的信条”，其他人的答案都是“诚信”，只有王石写的是“社会责任”。多么漂亮的谎言，无论平日言论多么漂亮，只有在危难中才能看出本质。现在再看看这位人士，在地震中自己扒掉了身上的画皮！！！
“企业的捐赠活动应该可持续，而不应成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担。”
看看，这就是一个“大斗进，小斗出”的地主老财的丑恶嘴脸！
王总“征服”了世界各大高峰，一笔笔挥金如土的花费，一张张得意洋洋的照片，与四川灾区哀鸿遍野，家破人亡的惨象形成多么鲜明的对比！
这一刻，我想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”
这是社会主义国家啊！我们曾经承诺“先富带动后富”！可是王总向四川灾区“施舍”时那种高高在上的傲慢语气，面对祖国巨大灾难时表现的惊人理性，一巴掌把我们打回现实！
一大群流离失所的饥民聚集在地主老财恢弘壮丽的豪宅前，等待那点救命的稀粥，老财象征性地给了点，“行了行了”，老财说，“我给得够多了，每次饥荒都要我施舍，每次施舍太多我还不是负担不起！家丁们都听好了，你们谁要是觉得自己钱多施舍出去，我就让他扫地出门！”老财砰的一声关了门，灾民只有欲哭无泪的眼睛~~
哀民生之多艰！恨王“十”之无情！这些为富不仁，冷血无情的老财当道，社会如何和谐！就算我们“为共产主义奋斗终生”也买不起他们的一套房子，我们就像那些没日没夜的长工，最终累死在地主老财的租田里。
全国有多少人被王石收着租子？不得而知，只不过，他已经在灾区弄到一块良田！

王石丑记

　　时有王石者，其父从王震征新疆，立功。震持其父，以之为柳州铁路局长，即石长。石倚父翁之名望，又与广东省督之女为妻，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，取不义之财，竟积身家亿万。
　　石好登山，每出，必耗资巨万；其行小善一事，必刻石以记，好自作传记，开博客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。
　　洪朝五十九年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于天地，举国哀悼。庙堂之上者，引车卖浆之下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，热血相助，中华大地具现众志成城之象焉。不料石放大放厥词曰，灾为常态，所属仆从人捐十文可也，多捐则为负担矣。言一出，闻者无不大哗，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二日，御驾亲赴川中救灾，忽有闻，石已通工部侍郎及川道相关员，言谈间已定灾后商计矣。
商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾资以救国难，贩夫走卒、乞儿戏子，踊跃救难者，一一难书。国难当头，石前发冷言于公众，后谋私利于暗室，不亦鄙乎？时有人讽石曰：公可跨世界高山，可跨汶川一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也。